Il y a 1700 ans, à Nicée, l’Eglise chrétienne devenait une Eglise officielle destinée à unir l’Empire. Mais pour Frédéric Keller, pasteur et responsable réformé de l’œcuménisme, ce concile portait aussi en lui le germe de bien des maux: «Il a fondé le mythe de l’unité de l’Eglise au détriment de la communion dans la diversité. La relation entre le religieux et le politique a constitué une alliance extrêmement dangereuse. La définition d’une orthodoxie a permis aussi de déterminer ce qu’était une hérésie. Et définir l’Eglise à partir d’une orthodoxie (un croire juste) a relégué au second plan ce qui était majeur dans le judaïsme et pour les premiers chrétiens, à savoir l’orthopraxie (l’agir juste).» 

Pour revisiter ces aspects théologiques, Frédéric Keller prépare avec la Communauté des Eglises chrétiennes dans le canton de Vaud (CECCV) une journée d’étude (lire l’encadré). «L’intention est de voir comment ce concile a été décisif pour inscrire le christianisme naissant dans la durée, mais aussi combien il a été la source de dérives que nous connaissons, comme le césaro-papisme ou l’uniformisation du croire, par exemple. Il s’agira aussi de s’interroger sur ce qui serait au cœur d’un concile œcuménique aujourd’hui.» 

Une célébration interconfessionnelle commune est également prévue le lundi de Pâques, puisque, par un alignement des planètes, toutes les Eglises chrétiennes célèbrent cette année Pâques à la même date.